限時極品天橋叢談評價評比
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內容簡介: 以北京之天橋為背景平台，敘述了明清六百多年來天橋的歷史變遷及學者、詩人眼中的天橋；以美妙的筆觸描摹了天橋初期的游樂及曲藝雜技的演變，再現了天橋熱鬧的場景及豐富的歷史涵蘊；獨辟章節細致地刻畫了那個時代活靈活現的藝人及令人嘆為觀止的絕技；另外，還以天橋之歷史風情的展現為重點，介紹了天橋的攤販情況及天橋美味的吃食，是張次溪關於民國天橋開山扛鼎之作，《天橋叢談》以其資料之豐富、翔實，歷來為曲藝、雜技、戲曲博客來網路書店等方面的學者所重視，其經典地位無人能撼。
張次溪（1909-1968），著名史學家、方志學家。名博客來涵銳、仲銳，字次溪，號江裁，廣東東莞篁村水圍鄉人。少時隨父母在京生活。20世紀30年代初畢業於北平孔教大學。曾在北平研究院史學研究會從事北平史籍整理研究工作。一生熱衷於北京天橋的民間曲藝雜技、藝人及民俗生活的調查研究。新中國成立后，在北京師范大學歷史系從事《辛亥革命》歷史資料叢刊的收集整理和編輯工作。著有《人民首都的天橋》《齊白石的一生》《莞鄉煙水錄》等，編有《北平志》《北平歲時志》《北平天橋志》《北平廟宇碑刻目錄》《陶然亭小記》《燕都梨園史料》《京津風土叢書》《江蘇通志》《清代學人年鑒》《天橋一覽》《天橋志》《天橋景物圖錄》及《北京嶺南文物志》（與葉恭綽合編）四十余種。
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- 作者： 張次溪
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版日期：2016/03/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
觀點投書：哥哥給教育部的一封信
上週六和家人們經過百貨公司，包括正就讀小四的弟弟，發現一個由外國人管理服務的吊帶式彈簧床，我便問弟弟：
「要不要玩玩看？」
「好啊！」
因他剛考完由學校內制定的初級英檢，我便決定讓他和外國朋友對話，但我發現他一臉緊張神情，從頭到尾只會說Thank you，直到玩完後，家人希望能合照時，也只能由我過去和他說。
「May I take a shot with you？」
「Where do you come from？」
這些僅是最基本問候語，都難以開口，於是在工作之餘，花了時間關心他的學校生活。他在星期一到星期五，從早上七點出門，七點半到校，直到晚上六點放學前往補習班寫功課，期望「跟上」學校課程進度。
他的父母僅國高中畢業，過去六點下課時，沒人有能力教導他課業，除了我有時早下班，能撥點時間看看他的各科，他們班上有25個人，基本上他的名次都和班上人數一樣，我們不會苛責他。父母不懂如何教導他，只能用老方法丟到補習班去。而我知道他喜歡的是畫圖，便問：
「學校有美術課嗎？」
「有啊！每個禮拜一次。」
也太少了吧我想。於是再問：
「我有朋友開美術課，你要不要去看看？」
「好啊！」
於是在禮拜六時，帶著他體驗一次兩人的小班教學，看見他臉上發光，不是平時無神的樣子，而是不停分享老師怎麼樣循循善誘的引導。就又想，那學校平常幹些什麼呢？有次10點下課我問他：
「今天上學有趣嗎？」
「還好。」
「今天有學到什麼嗎？」
「我不知道。」
「！！！你一天花10個小時在學校「學習」，你不知道今天教了什麼？」
「有教一些成語阿！什麼見異．．．哀呀我忘了。」
他表現出沒自信、懊惱的模樣，接著又說：
「幹嘛都問我這些奇怪的問題啊？」
我瞭解了。原來這麼多年來，台灣的教育本質依舊不變。因此，我寫了下面這封信。
教育部你好：
你們知道傷仲永的故事嗎？我和弟弟相差12歲，為何當年填鴨式教育至今沒能改變？或許班上優秀的人總是能發光，但少子化的這一代，又有多少人能支撐台灣的未來？弟弟喜歡打鼓、畫畫、廟宇文化，但重功利重金錢的價值觀當道，我這個做哥哥的又有多少能力影響父母別跟隨主流，讓弟弟試試華德福、蒙特梭利等實驗學校呢？告訴他潛能發揮的心滿意足比的上佳餚與香格里拉，創造比金錢更能買到自信？
即使我成功了，那更多仍在傳統教育的莘莘學子怎麼辦？偏鄉中的孩童適合國小到大學十幾年的教育嗎？家庭能給他們安定生活十幾年嗎？或者該改變方式，給予他們謀生的技能。
能不能行政鬆綁，給老師更多精力、更多信任、更多關注，別再一年用高達兩百頁的評鑑「監督」老師，教育是可以由下而上，讓老師知道有哪些教學方法，在自己決定要不要，而不是強迫式或忽略教育現場的實際情況下實施。107課綱別再讓老師失望了，選修制度能有相對應的老師配合，甚至老師都得配套再教育。
台灣人離開學校後，一年平均僅僅讀兩本書，傳統方式令我們不再愛書了。我明白教育需要時間，但看著下一代弟弟的眼神，我不忍看著仲永的故事還在發生。
＊作者任職於電視台新媒體部
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/觀點投書-哥哥給教育部的-封信-215000308.html
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