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會員好康修補世界：猶太人創造力的奧妙新款

看了會員好康修補世界：猶太人創造力的奧妙新款 序章時我已經被深深吸引！

今天跟大家分享頗受好評的會員好康修補世界：猶太人創造力的奧妙新款 ，內容精彩、愛不釋手!

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內容簡介: 博客來網路書店 猶太人為什麼聰明？

為什麼會出現諾貝爾獎中獨特的「猶太現象」？

猶太人創造力的奧秘究竟是什麼？

這是每一個人都應該關注和思考的大博客來書店問題。

把學習當成一種信仰，修復殘缺而不完美的世界，賺了錢並不等於成功，擁有追求成功的動力，重視教育和創造力的培養，愛學習的國家進步快，愛學習的民族進步快。

這不僅是猶太民族在歷經磨難之后刻骨銘心的體悟，同時也是世界其他優秀民族的共同經驗和智慧。

本書通過對群星璀璨的猶太精英成功智慧的深刻剖析，揭示了博客來網路書局猶太人獨特的價值觀和偉大理想，讓人在先進的理念和最 優的實踐中感受到猶太精英成功的奧秘。

博客來

• 作者： 賀雄飛
• 出版社：世界知識出版社
• 出版日期：2016/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

觀點投書：監禁男性也無法保障女性安全

最近輔大女學生們基於性別平權，要求校方廢除女宿宵禁、爭取女宿電子刷卡制，這些都是現在與男宿有所不平等的，於是發起了絕食抗爭與一系列的講座。然而輔大校方與反方不斷用「保護女學生」的名義，攻擊這些女學生們的訴求。

因此，有些女性主義者開始提出「男宿也要有宵禁」、「把有性侵嫌疑的男性預防性羈押」等論述，用來反擊反廢女宿門禁、要女性晚上不出門或不出入「危險」場所的性別歧視者。表示照理而言，該被限制自由的應該是加害群體（男性），不該是受害群體（女性）。更有像是這篇「是時候考慮針對男人的宵禁了」，文中提出的論點有「這將使女人在夜間更安全地行動—在校園裡、在她們的家裡、在酒吧、在公車站 」、「 問題是你，男人。你就是那個問題，因此，你是必須被停止的人」。而我雖不全然反對這些說法，也認為它可能只是一種「反諷」手法，只是對這一類型的論點在現實中的可能性與實行，我抱持著有所懷疑與擔憂的態度。

誰是有「性侵嫌疑」的人？

我必須非常肯定地說，在現實中對「性侵嫌疑」的提防，它往往只會被用來針對難民、移民、街友、精障者、同志與跨性別等等，這些在社會上帶有「污名」(stigma)，同時又相當邊緣不被大眾普遍認識的弱勢群體。好比在德國科隆新年集體性侵案後，即使事後證實許多強暴犯並非難民，強暴也不是個「難民問題」而是「性別不平等問題」，難民依舊被貼上「可能強暴歐洲女性」的標籤，反移民右翼勢力趁機大作文章，德國博恩海姆市(Bornheim)當局當時甚至決定，禁止男性難民進入當地的公共游泳池。
多數的性暴力事件為熟人所為，且多半是握有權力的優勢男性，好比丈夫、家長、老師、神職人員等等，不是那些社會的邊緣弱勢群體，邊緣弱勢群體根本難以威脅相對優勢者，但這些優勢男性卻從來不會是社會認知要提防的對象。將特定的邊緣弱勢群體貼上「性侵嫌疑」的標籤，那些性騷擾女下屬的男性主管、性侵女兒的異性戀父親與性虐待兒童的男性神職人員，他們依舊在主流社會位於安全的位置，也依舊握有支配弱勢者（女性、兒童、LGBT）的權力。

被消失的男性受害者

確實大多數的暴力犯罪受害者是女性，而加害者則多為男性，許多女性主義者直接地指出這個問題。這牽涉到在父權社會中，男性群體握有比女性群體更多權力，所以男性更有資本施暴，處於弱勢的女性也更容易遭到施暴。但即使認同這個概念，還是必須指出「男加害／女受害」的預設經常成為一種「強暴迷思」（rape myth），它忽視了社會中權力關係的錯綜複雜，好比男性平均掌握了比女性多的財富，也還是有某位女性比某位男性有錢的眾多個案，迷思使得我們看不見當中邊陲少數的異質經驗，以為個案與社會結構只是鐵板一塊。

實際上並不是不存在男性受害者，只是男性受害者往往更加被孤立與不被重視，也更加被從體制（校園安全、社會福利）的保障中所排除。在刊登於蘋果的「輔大不只是在歧視女性」一文中便指出，一位輔大校方高層曾表示：「男宿被侵入沒關係」，便是否定了男學生人身安全的需求，也推託掉校方保護所有性別學生安全的義務，更壓迫了暴力犯罪中的男性受害者，使他們在對男性的刻板印象（勇敢冷靜、有力量對抗暴力）下，變得噤若寒蟬。

如果連作為對抗父權為己任的女性主義者，都只是一昧地不斷強化男加害／女受害的刻板想像，甚至鼓吹無差別的限制所有男性的做法，從中傷害了男性受害者，不去梳理現實中複雜的性別問題，處理當中被父權社會冷落、忽視的生命經驗，那究竟與輔大校方、反廢女宿門禁者等父權擁護者有何差異呢？

女性空間的安全性？

無論是女宿宵禁的正反方、輔大校方，或主張監禁男性的部分女性主義者，似乎都不見得會去質疑「女性空間」存在的目的，以及對於女性安全的意義是什麼，甚至部分人士都在強化女性空間的保護想像，像宵禁男性即為打造純女性的夜間社會。

有些女性主義者主張它是對抗男性模式暴力 (male-pattern violence) 的必要手段，但女性空間真的完全安全的嗎？校園中女學生之間的霸凌、排擠層出不窮，異性戀女生對非異性戀女生的歧視、社會眼中漂亮女孩對醜女孩的羞辱、風雲女孩對邊緣女孩的暴力幾乎充斥了許多人的求學階段，更別說有時在女性空間反而更加嚴重。而廁所的犯罪問題，像是偷拍行為，也是在女廁特別好發，因為標的了使用者都為女性，甚至強化了部分男性對其的想像與窺探慾望，如果對男性施以宵禁，可能會使夜間成為男性的「冒險」與「挑戰」，究竟女性空間真的保護女性安全了嗎？

被犧牲的跨性別與非二元性別

也有人會主張只要堅守女性空間的「純正性」，就能有效保障女性的安全。像最近美國北卡羅萊納州也以「保護女性如廁安全」的名義，通過所謂的「反跨性別浴廁法」，禁止跨性別者使用符合自身性別認同的廁所，忽視跨性別群體是更高度面臨性／別暴力威脅的群體，且與多數性／別暴力犯罪的加害無關。

在校園中，跨性別與非二元性別學生，也相對容易遭到暴力威脅，根據統計，校園內跨性別語陰陽人學生比一般女學生更加容易遭到性侵犯。可是即使現實如此，跨性別與非二元性別學生依舊是被犧牲的，常在宿舍等男女二元的空間與保護女性的機制中被加以排除，完全不被社會與校方視作是需要被保護的對象，沒有被列為校園安全需重視的弱勢群體，甚至被懷疑是威脅她人的「侵入者」，加以否定與排除。或是在對男性的限制中，將跨性別女性（出生時為生理男性，性別認同為女性者）一倂限制，但跨性別女性卻也是面對針對女性暴力的群體。

因此，即使把原有對女性的限制，轉加到男性身上，若沒有鬆動原有的「生理性別決定論」與「性別二元」(gender binary)框架，跨性別與非二元性別群體的生命財產安危，依舊是父權暴力體系之下的無辜祭品。

＊作者為性／性別弱勢性保護與兒少保護連線發起人

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/觀點投書-監禁男性也無法保障女性安全-221000504.html

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